¡Bienvenidas, Alicias!

Llevaba tiempo esperando a Alicia, casi 2 meses de espera y, a pesar de esto, no me considero un gran sostenedor de Tim Burton cuanto y como lo soy del imaginario creado por el reverendo y matemático Charles Lutwidge Dodgson, mejor conoció con su pseudónimo Lewis Carroll, en su primera obra Alice’s Adventurs in Wonderland (1865) en su sequel Trough the Looking-Glass and What Alice Found there (1871).
Qué había podido hacer Tim Burton, visionario y atento director de la industria Hollywoodiana, con todo el magma de material herencia del reverendo Carroll? Demasiada responsabilidad.
Alicia es un nombre que ha atravesado el mundo, los años, más allá del libro, de las películas o del personaje en sí mismo. Alicia es un nombre símbolo, por lo menos desde hace unos cuantos años. Sobre todo es un nombre de hermanas, amigas, hijas, sobrinas más que de madres, abuelas o tías. Alicia es un nombre que suena bien, nos gusta, sobre todo con lo que hay hoy en día en el mundo. Qué decir de las 530 creaturas inocentes que en el 2003, en EEUU, han sido bautizadas Porsche? 280 Armani? 330 McDonald’s, con apostrofo y “S”. O un niño que en el septiembre del año pasado fue llamado Google en Suecia, tal vez porqué no se sintiera inferior a la niña bautizada Yahoo, en el 2005 en México. El nombre Alicia ha inspirado a artistas como Wim Wenders (Alicia en las ciudades), Scorsese (Alicia ya no vive aquí), Woody (Alice) i Tom Waits con su canción Alice. En resumidas cuentas, Alicia nos gusta a todos los que no nos cansamos nunca de escuchar, ver, leer y contar una historia extraordinaria que empieza con un agujero en la tierra. Sin embargo las primeras imágenes de Alice in Wonderland de Burton, no empiezan en una tarde de verano con una niña que se aburre leyendo un libro sin imágenes. Las primeras escenas son de una niña que se despierta y dice a su padre que ha vuelto a soñar con lo de siempre, y con el candor y la inocencia de su edad (7 años, como la niña de L.Carroll) se asusta por estar loca. Y su padre simplemente le contesta:
"I'm afraid so. You're enterily bonkers, totally mad. But I'll tell you a secret. All the best people are." (Me temo que sí. Estás totalmente chiflada, totalmente loca. Pero te diré un secreto. Todas las personas mejores, lo estan”.

un público usuario

En las ciencias sociales la identidad como categoría de análisis es un tema central de discusión, porqué pretende dar respuestas a la interpretación de la instancia que Martin Heidegger denomina “se-en-el-mundo” con las representaciones que los seres humanos tienen de sí mismos y de los demás. Los nuevos entornos virtuales se han convertido en espacios para la interacción humana, donde el medio contribuye a la construcción y reconstrucción de lazos sociales menos rígidos, donde la identidad del sujeto contemporáneo debe ser entendida como fluida, híbrida y extremamente reflexiva. La invisibilidad del actor en el contexto virtual y la rapidez de las interacciones digitales favorecen el desarrollo de la capacidad de (re)construcción y moldeamiento de las identidades de acuerdo con las expectativas y los deseos de integración en el grupo social. Por esto es muy importante el momento en el que el individuo construye la representación de “si mismo” en relación a la que el grupo social tiene, o podría tener, de él. En definitiva, el saber quiénes somos y quiénes son los demás orientan nuestro “actuar-en-el-mundo” (...) porque dicha representación refleja nuestras creencias, valores, anhelos, biografías y sentires.